Αφροδίτη Λατινοπούλου: «Περισσότερους Έλληνες εκτέλεσαν οι κομμουνιστές παρά οι Γερμανοί…»
Μια νέα δημόσια αντιπαράθεση γύρω από ζητήματα ιστορικής μνήμης και ερμηνείας της ελληνικής ιστορίας προκάλεσαν οι πρόσφατες δηλώσεις της προέδρου του κόμματος «Φωνή Λογικής», Αφροδίτης Λατινοπούλου.
Δείτε το βίντεο:
@ta_nea.gr Λατινοπουλου: Περισσοτερους Ελληνες εκτελεσαν οι κομμουνιστες παρα οι Γερμανοι Μεταξυ αλλων η Ευρωβουλευτης σημειωνει: Η Ιστορια δεν μπορει να ειναι μονοπλευρη. Οι φωτογραφιες πρεπει να ελεγχονται για την αυθεντικοτητα τους και, εφοσον αποτελουν ιστορικα ντοκουμεντα, να ανακτωνται και να παρουσιαζονται στο κοινο. Η αληθεια δεν φοβαται τον ελεγχο. Παραλληλα, ειναι σημαντικο να προβαλλονται ολες οι πτυχες της ιστοριας. Για παραδειγμα, η ταινια «Ελενη» αξιζει να προβληθει στην ελληνικη δημοσια τηλεοραση, ωστε να ανοιξει ενας ουσιαστικος διαλογος. Η συζητηση για τις εκτελεσεις Ελληνων την περιοδο της Κατοχης και του Εμφυλιου χρειαζεται ψυχραιμια, τεκμηριωση και σεβασμο στη μνημη ολων οσοι χαθηκαν — ειτε απο τους Γερμανους ειτε απο Ελληνες. Η ιστορικη μνημη δεν πρεπει να γινεται πεδιο διχασμου, αλλα αφορμη για γνωση και κατανοηση #tanea #λατινοπουλου#latinopoulou #kaisariani #φωνηλογικης #fyp#greektiktok
Οι τοποθετήσεις της έγιναν με αφορμή τη συζήτηση που αναπτύχθηκε σχετικά με τις ιστορικές φωτογραφίες από την εκτέλεση των 200 κομμουνιστών στην Καισαριανή από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής την 1η Μαΐου του 1944.
Οι συγκεκριμένες φωτογραφίες, που θεωρούνται σημαντικά ιστορικά ντοκουμέντα της περιόδου της γερμανικής Κατοχής, επανήλθαν στο προσκήνιο της δημόσιας συζήτησης, προκαλώντας ενδιαφέρον αλλά και διαφορετικές προσεγγίσεις ως προς την ιστορική τους ερμηνεία. Στο πλαίσιο αυτής της συζήτησης, η Αφροδίτη Λατινοπούλου εξέφρασε τη δική της άποψη, η οποία προκάλεσε έντονες αντιδράσεις σε πολιτικό και κοινωνικό επίπεδο.
Αντιδράσεις για τις δηλώσεις της
Αρχικά, η πρόεδρος της «Φωνής Λογικής» υποστήριξε ότι πριν από την ευρεία δημοσιοποίηση των συγκεκριμένων φωτογραφιών θα έπρεπε να εξεταστεί προσεκτικά η αυθεντικότητά τους. Σύμφωνα με την ίδια, η επιβεβαίωση της γνησιότητας ιστορικών τεκμηρίων αποτελεί βασική προϋπόθεση ώστε αυτά να αξιοποιούνται σωστά στο δημόσιο διάλογο και στην ιστορική έρευνα. Παράλληλα, η κ. Λατινοπούλου υποστήριξε ότι η δημόσια συζήτηση γύρω από ορισμένα ιστορικά γεγονότα συχνά παρουσιάζεται, όπως είπε, με μονομερή τρόπο. Σύμφωνα με την ίδια, υπάρχουν και άλλες πτυχές της ιστορικής περιόδου που δεν αναδεικνύονται με την ίδια ένταση στον δημόσιο λόγο. Σε αυτό το πλαίσιο ανέφερε ότι θα έπρεπε, όπως είπε, να προβάλλονται και άλλα ιστορικά γεγονότα ή έργα που σχετίζονται με την περίοδο εκείνη.
«Η άποψή μου είναι ότι έπρεπε να ελεγχθεί αν είναι αυθεντικές αυτές οι φωτογραφίες, όπως και έγινε. Καλό είναι να ανακτηθούν εφόσον αποτελούν φωτογραφικά ντοκουμέντα. Aπό εκεί και πέρα, εγώ όμως έχω και άλλα αιτήματα τα οποία θα πρέπει κάποια στιγμή να εισακουστούν και αυτά έτσι; Δεν μπορεί να είναι μονίμως μονόπλευρο το θέμα. Το “αν είναι για τους κομμουνιστές”, και αν δεν είναι για τους κομμουνιστές, όλοι οι άλλοι στον «Καιάδα». Όπως γίνεται. Λοιπόν, να παιχτεί και η ταινία «Ελένη» στην ελληνική δημόσια τηλεόραση που δεν έχει παιχτεί γιατί και αυτή εκτελέστηκε. Υπάρχουν λοιπόν πολλά ντοκουμέντα για το παιδομάζωμα που έκαναν οι κομμουνιστές, τα οποία ούτε αυτά φαίνεται να παίζουν σε διάφορα ντοκιμαντέρ που θα έπρεπε να παίζονται» ανέφερε αρχικά.
«Με του που μιλάμε για κομμουνιστές υπάρχει μια ιδαίτερη ευαισθησία συνεχώς. Εκτελέστηκαν όπως εκτελέστηκαν κι άλλοι. Περισσότερους Έλληνες εκτέλεσαν οι κομμουνιστές παρά οι Γερμανοί» πρόσθεσε και συμπλήρωσε: «Όταν βλέπουμε ότι υπάρχει μια μονόπλευρη ευαισθησία, εγώ θέλω να απαντήσω από τη δικιά μου θέση, ότι όλα αυτά τα χρόνια τους ανεχτήκαμε μέσα στα σχολείας μας, τους ανεχτήκαμε να κάνουν προπαγάνδα στα παιδιά μας, να δηλητηριάζουν το μυαλό των μικρών παιδιών μονίμως προς μια κατεύθυνση, “Αριστερά και κομμουνισμό”».
Οι δηλώσεις αυτές άνοιξαν έναν ευρύτερο κύκλο αντιπαράθεσης γύρω από τον τρόπο με τον οποίο διδάσκεται η ιστορία στα σχολεία, αλλά και γύρω από τον ρόλο της ιστορικής μνήμης στη σύγχρονη πολιτική συζήτηση. Η περίοδος της γερμανικής Κατοχής, καθώς και τα γεγονότα που ακολούθησαν με τον εμφύλιο πόλεμο, παραμένουν μέχρι σήμερα ένα από τα πιο ευαίσθητα και συζητημένα κεφάλαια της ελληνικής ιστορίας. Οι διαφορετικές ερμηνείες και προσεγγίσεις συχνά οδηγούν σε έντονες πολιτικές και κοινωνικές αντιπαραθέσεις.